Trans Männer in der Geschichte: die Leben hinter den Pioniertaten

Trans Männer und Menschen, die bei der Geburt weiblich zugewiesen wurden und als Männer lebten, tauchen in den Quellen vieler Jahrhunderte auf, vom spanischen Weltreich im 17. Jahrhundert bis zum Brasilien der Militärdiktatur. Manche haben eigene Worte hinterlassen; andere kennen wir nur aus dem, was Gerichte, Ärzte, die Nachbarschaft und Zeitungen über sie geschrieben haben. Diese Seite folgt acht dieser Leben mit ihren Daten und Quellen und sagt klar, wo Historikerinnen und Historiker uneins sind, wie man sie beschreiben soll.

Vorab: Namen, Wörter und was wir nicht wissen können

Die meisten Menschen auf dieser Seite haben die Wörter trans Mann, transmaskulin oder FTM nie benutzt, weil es diese Wörter noch nicht gab. Ein Porträt von Alan L. Hart auf der Website Connecticut History hält fest, dass er sich nicht als transgender bezeichnete, weil das Wort erst in den 1960er-Jahren in Gebrauch kam. Jedes Porträt sagt deshalb, was die Quellen hergeben: dass jemand als Mann lebte, sich auf eine bestimmte Weise beschrieb oder von Historikerinnen und Historikern als trans Mann gelesen wird, und wo diese Lesart umstritten ist.

Wir verwenden die Namen und Pronomen, mit denen jede Person gelebt hat, und lassen Geburtsnamen weg; die Quellen nennen sie für alle, die sie brauchen. Medizinische Details lassen wir ebenfalls weg. Wo die Transition eines Menschen Medizingeschichte geschrieben hat, sagen wir das und hören dort auf.

Mehrere dieser Männer wurden geoutet, von Zeitungen, von Ärzten oder vom Personal eines Krankenhauses, das sie im Alter versorgte. Oft wissen wir überhaupt nur deshalb von ihnen, und es lohnt sich, daran zu denken, dass ein großer Teil dieser Überlieferung existiert, weil jemandes Privatsphäre verletzt wurde. Zur größeren Frage, wer zuerst da war, lies Wer war die erste Transgender-Person?

Antonio de Erauso: ein Leben unter Waffen, über das die Forschung noch streitet

Antonio de Erauso kam laut einem Taufeintrag 1592 in San Sebastián im Baskenland zur Welt (andere Darstellungen nennen 1585) und wurde schon als kleines Kind in ein Kloster gegeben. Mit etwa fünfzehn Jahren lief Erauso fort und lebte von da an als Mann, unter einer Reihe männlicher Namen, darunter Alonso Díaz und später Antonio de Erauso. Weithin bekannt ist Erauso unter einem Spitznamen, die Leutnant-Nonne (la Monja Alférez).

Erauso segelte nach Spanisch-Amerika und leistete in Chile Kriegsdienst, im Krieg der spanischen Krone gegen die Mapuche, bis hinauf zum Rang des Alférez, eines unteren Offiziersrangs. Die Berichte über diese Jahre sind voller Duelle, Raufereien und Tötungen, und aus diesem Leben lässt sich keine einfache Heldengeschichte machen. 1623 wurde Erauso in Huamanga im heutigen Peru verhaftet und erzählte einem Bischof, weiblich zugewiesen worden zu sein und im Kloster gelebt zu haben. Zurück in Europa, so die übliche Darstellung, erlaubte Papst Urban VIII. Erauso, sich weiterhin als Mann zu kleiden, auch wenn in der Forschung umstritten ist, ob die beiden sich je begegnet sind. Ab 1630 lebte Erauso in Neuspanien, dem heutigen Mexiko, verdiente den Lebensunterhalt mit Maultiertransporten und starb dort um 1650.

Wie Erauso zu beschreiben ist, wird bis heute diskutiert. In der Wissenschaft hat Sherry Velasco dafür argumentiert, Erauso als transgender zu lesen, und auch als lesbisch; andere sehen in Erauso eine Lesbe, die Männerkleidung trug, um der Aufmerksamkeit der Kirche zu entgehen, und wieder andere kommen zu dem Schluss, dass Erauso sich als Mann identifizierte. Selbst die Autobiografie, 1829 in Paris erstmals gedruckt, ist umstritten, weil sich die Forschung nicht einigen kann, wer sie geschrieben hat. Die Quellen, die wir genutzt haben, sind sich nicht einmal bei den Pronomen einig, deshalb schreiben wir Erausos Namen statt „er“ oder „sie“.

Albert Cashier: ein Unionssoldat, der ein Mann blieb

Albert Cashier wurde 1843 in Clogherhead im County Louth in Irland geboren und gelangte nach Illinois. Am 6. August 1862 trat er in das 95. Infanterieregiment von Illinois ein und diente drei Jahre in diesem Regiment, das an mehr als vierzig Gefechten beteiligt war, darunter die Belagerung von Vicksburg und die Schlacht von Nashville, bis alle seine Männer im August 1865 aus dem Dienst entlassen wurden.

Seine Geschichte endet nicht mit dem Krieg. Er ließ sich in Saunemin, Illinois, nieder und arbeitete als Landarbeiter, Hausmeister einer Kirche, Friedhofsarbeiter und Laternenanzünder. Er wählte und bezog eine Veteranenrente, beides damals nur Männern möglich, und gehörte der Ortsgruppe des Veteranenverbands der Union an, der Grand Army of the Republic.

Spät im Leben, nachdem er bei einem Unfall verletzt worden war, erfuhr das Krankenhauspersonal, dass er bei der Geburt weiblich zugewiesen worden war. Als ihn seine schwindende Gesundheit in eine staatliche Klinik brachte, zwang ihn das Personal dort, ein Kleid zu tragen, Zeitungen griffen die Geschichte auf, und seine Rente wurde angefochten. Männer, die mit ihm gedient hatten, und Leute aus seiner Nachbarschaft verbürgten sich für ihn. Er starb 1915 und wurde in Uniform begraben, unter einem Grabstein mit seinem Namen und seinem Regiment.

Ein Beitrag im Blog der Abraham Lincoln Presidential Library, die die Unterlagen dieser Veteranen-Ortsgruppe aufbewahrt, nennt ihn „er“, weil das der Name und die Identität war, die er für den Rest seines Lebens offenbar bevorzugte. Er lebte mehr als fünfzig Jahre als Mann, und wegen dieser Beständigkeit beschreiben ihn mehrere Historikerinnen und Historiker sowie Autorinnen und Autoren als trans Mann.

Amelio Robles Ávila: ein Oberst der Mexikanischen Revolution

Amelio Robles Ávila wurde am 3. November 1889 in Xochipala im Bundesstaat Guerrero in Mexiko geboren. Als junger Mensch lernte er reiten und mit Waffen umgehen, Fähigkeiten, die seine Gesellschaft mit Männern verband. Um 1912 schloss er sich den zapatistischen Truppen der Mexikanischen Revolution an, und in der Armee nahm er seine Identität als Mann an, offen, vor denen, die an seiner Seite kämpften.

Die Nationale Menschenrechtskommission Mexikos (CNDH) betont, dass dies keine Verkleidung war, wie bei vielen Frauen, die im Krieg Männerkleidung trugen, um sich zu schützen. Er kämpfte mehrere Jahre mit den Zapatisten und stieg bis zum Rang eines Obersts auf. Danach betrieb er Landwirtschaft, trat Agrar- und Veteranenorganisationen bei und baute sich ein Leben mit seiner Partnerin Ángela Torres auf, mit der er eine Tochter adoptierte.

In den 1970er-Jahren zeichnete ihn das mexikanische Verteidigungsministerium als Veteran der Revolution aus und erkannte ihn damit als Mann an, nicht aber seinen Rang als Oberst (die CNDH datiert die Auszeichnung auf 1974). Er starb am 9. Dezember 1984 und hatte seine Identität bis zuletzt bewahrt.

Die Historikerin Gabriela Cano vom Colegio de México, deren Forschung dazu beitrug, seine Identität als Mann in der Geschichtsschreibung wiederherzustellen, beschreibt seine Männlichkeit als Ergebnis eines tiefen persönlichen Wunsches und nicht als Überlebensstrategie. Die CNDH schreibt heute, dass sich Historikerinnen und Historiker einig sind, dass er als trans Mann anerkannt werden sollte. Umstritten bleibt sein Andenken trotzdem: In Xochipala trägt ein Museum, das mit Unterstützung öffentlicher Kultureinrichtungen eröffnet wurde, die weibliche Form seines Namens.

Zwei Ärzte, die Medizingeschichte schrieben

Alan L. Hart

Alan L. Hart wurde 1890 in Kansas geboren und wuchs in Oregon auf. 1917 schloss er sein Studium an der medizinischen Fakultät der University of Oregon ab und wurde in jenem Winter einer der ersten trans Männer in den USA, von denen bekannt ist, dass sie sich einer geschlechtsangleichenden Operation unterzogen. Danach änderte er rechtlich seinen Namen und begann, offen als Mann zu leben.

Im Februar 1918, als er als Assistenzarzt in San Francisco arbeitete, erkannte ihn jemand aus seinem früheren Studienjahrgang, der San Francisco Examiner brachte die Geschichte, und er musste kündigen. Kurz darauf sagte er dem Albany Daily Democrat: „Seit ich diese Veränderung vollzogen habe, bin ich glücklicher als je zuvor in meinem Leben, und ich werde so weitermachen, solange ich lebe.“ Berichte in der Presse zwangen ihn, noch mehrmals umzuziehen.

Seine Laufbahn schrieb auf andere Weise Geschichte. Hart war ein Pionier darin, Tuberkulose mit Röntgenaufnahmen des Brustkorbs zu erkennen, bevor Symptome auftraten, und leitete Reihenuntersuchungen für ganze Bundesstaaten, zuletzt für die State Tuberculosis Commission von Connecticut, bis zu seinem Tod 1962. Er schrieb auch Romane.

Michael Dillon

Michael Dillon wurde 1915 in England geboren und studierte in Oxford. Seine Transition machte er zwischen 1939 und 1949 und wurde so einer der ersten trans Männer, von denen bekannt ist, dass sie sich einer geschlechtsangleichenden Operation unterzogen. 1946 veröffentlichte er Self: A Study in Ethics and Endocrinology, ein frühes Buch, das für mehr Verständnis gegenüber Menschen warb, die ihr Geschlecht ändern wollten. Er erwarb seine Zulassung als Arzt und arbeitete als Schiffsarzt.

1958 erreichte ihn an Bord ein Telegramm des Daily Express, das nach seinem „change-over“ fragte, seiner „Umstellung“. Die Geschichte, die folgte, ausgelöst durch seinen Platz in der Erbfolge eines irischen Baronet-Titels, machte eine Vergangenheit öffentlich, die er fünfzehn Jahre lang für sich behalten hatte, sechs Jahre nachdem die Transition von Christine Jorgensen weltweit Schlagzeilen gemacht hatte.

Er verließ die Seefahrt, ging nach Indien und wurde unter dem Namen Lobzang Jivaka buddhistischer Mönch; sein Verlag merkt an, dass ihn seine Novizenweihe zum ersten weißen europäischen Mann machte, der in der tibetisch-buddhistischen Tradition ordiniert wurde. Er starb 1962. Die Veröffentlichung seiner Autobiografie Out of the Ordinary wurde in den 1960er-Jahren verhindert; sie erschien erst 2016.

Gemeinschaft aufbauen: Reed Erickson und Lou Sullivan

Reed Erickson

Reed Erickson wurde 1917 in El Paso, Texas, geboren und studierte Maschinenbau an der Louisiana State University. Er baute den Bleischmelzbetrieb der Familie aus, wurde sehr wohlhabend und gründete 1964 die Erickson Educational Foundation.

Die Stiftung finanzierte frühe Forschung zur Gesundheit von trans Menschen, bot Aufklärung und Vermittlung an Fachleute für trans Menschen, die Versorgung für ihre Transition brauchten, und unterstützte schwule und lesbische Anliegen. Sie bezahlte auch die National Transsexual Counseling Unit (ihr Name verwendet das klinische Wort jener Zeit), 1968 in San Francisco gegründet und als erstes von Betroffenen selbst getragenes Beratungsangebot für trans Menschen beschrieben; unsere Geschichte des Compton's Cafeteria Riot erklärt die Welt, aus der sie hervorging. Erickson zog in den 1970er-Jahren nach Mexiko, und seine späteren Jahre waren von Drogenkonsum geprägt. Er starb 1992.

Lou Sullivan

Lou Sullivan wurde 1951 in Wisconsin geboren und führte von seinem elften Lebensjahr bis zu seinem Tod Tagebuch. Er war schwul, und in den 1970er-Jahren wies ihn eine Genderklinik genau deshalb ab: Die medizinischen Regeln der Zeit erwarteten von trans Menschen, nach der Transition heterosexuell zu sein. Er fand andere Ärzte und verbrachte Jahre damit, Fachleute davon zu überzeugen, die sexuelle Orientierung nicht länger als Grund zu behandeln, Versorgung zu verweigern.

1986 gründete er FTM, eine Gruppe für trans Männer in der Bay Area, aus der FTM International wurde, und er war Gründungsmitglied der GLBT Historical Society in San Francisco, die seinen Nachlass aufbewahrt. Nach seiner HIV-Diagnose bemerkte er, in Worten, die in leicht unterschiedlichen Fassungen zitiert werden, die Klinik habe ihm gesagt, er könne nicht als schwuler Mann leben, aber es sehe so aus, als würde er als einer sterben. Er starb 1991. Eine Auswahl seiner Tagebücher erschien 2019 unter dem Titel We Both Laughed in Pleasure und gewann einen Lambda Literary Award.

João W. Nery: der Erste in Brasilien

João W. Nery wurde 1950 in Rio de Janeiro geboren und ließ sich zum Psychologen ausbilden. 1977, unter der brasilianischen Militärdiktatur, wurde er der erste trans Mann in Brasilien, von dem bekannt ist, dass er sich einer geschlechtsangleichenden Operation unterzog; sie fand im Geheimen statt. Danach ließ er seine Papiere ändern, ebenfalls heimlich, und verlor dadurch die Rechte, die an seine alte Identität geknüpft waren, darunter sein Psychologiediplom.

Er erzählte seine Geschichte in zwei Memoiren, Erro de pessoa (1984) und Viagem solitária (2011), und verbrachte seine späteren Jahre als Aktivist. Ein Gesetzentwurf zur Geschlechtsidentität, der 2013 im brasilianischen Kongress eingebracht wurde und trans Menschen erlauben würde, Namen und Geschlecht im Personenstandsregister zu ändern, ist als João-W.-Nery-Gesetz bekannt. Er starb im Oktober 2018 im Alter von 68 Jahren. Unsere Liste mit Büchern von trans und nicht-binären Menschen erzählt mehr über Viagem solitária.

Wie es weitergeht

Diese acht Leben sind ein Ausgangspunkt, keine vollständige Liste. Sie haben ihren Schwerpunkt in Europa und auf dem amerikanischen Doppelkontinent, wo die Quellen aufbewahrt wurden, die wir auf Englisch, Spanisch und Portugiesisch prüfen konnten, und sie lassen viele Menschen aus, deren Geschichten in anderen Sprachen erzählt werden oder nie aufgeschrieben wurden.

Einige andere trans Männer kommen in diesem Blog schon vor. Der Jazzmusiker Billy Tipton und Robert Eads, dessen letztes Lebensjahr in Southern Comfort gefilmt wurde, stehen beide in unserer Liste mit trans Filmen und Serien.

Wenn du tiefer in die trans Geschichte einsteigen willst, ist unser Guide zum LGBTQ+ History Month ein guter nächster Schritt. Und wenn du ein trans Mann bist und dich dein eigenes Liebesleben mehr interessiert als die Vergangenheit, ist wie Dating als trans Mann ist die nächste Lektüre.