Marsha P. Johnson é uma das figuras mais reconhecidas da história LGBTQ+, e uma das mais mitificadas. A pessoa real era melhor do que o mito: divertida, generosa, muitas vezes sem dinheiro, e sempre presente para quem não tinha mais ninguém.
Quem foi Marsha P. Johnson?
Nasceu em 1945 em Nova Jersey e se mudou para Nova York no início da idade adulta. Lá viveu e se apresentou pelo resto da vida, em grande parte em Greenwich Village. Era artista drag, modelo para artistas e uma presença bem conhecida na Christopher Street.
A linguagem que usava para se descrever era a da sua época e do seu meio, incluindo drag queen e gay. Muitas pessoas hoje a lembram como mulher trans, e os historiadores observam que ela viveu antes de existir o vocabulário moderno. As duas coisas podem ser ditas com respeito.
O que significava o P
Quando lhe perguntavam o que significava o P do seu nome, respondia «pay it no mind» («não ligue para isso»), inclusive, e ficou célebre por isso, quando a pergunta era sobre o seu gênero. A expressão se tornou uma das coisas pelas quais ela é mais lembrada.
Stonewall e a STAR
Johnson está intimamente associada à revolta de Stonewall, em junho de 1969. Os relatos divergem sobre o momento exato em que chegou e sobre o que fez, e ela mesma contou ter chegado depois que a revolta tinha começado. O que não está em dúvida é que fez parte do movimento que nasceu dela.
Em 1970 cofundou a STAR, Street Transvestite Action Revolutionaries, com Sylvia Rivera, para apoiar jovens drag queens e pessoas trans em situação de rua. Mais tarde participou do ativismo em torno da aids em Nova York.
Sua morte
Em julho de 1992, o corpo dela foi encontrado no rio Hudson. A polícia classificou inicialmente a morte como suicídio, o que os amigos contestaram. A classificação foi alterada mais tarde, e o caso foi reaberto em 2012. As circunstâncias da sua morte nunca foram totalmente esclarecidas.
Por que ela é lembrada
Em parte por Stonewall, mas sobretudo pela forma como tratava as pessoas. As histórias que se contam sobre ela raramente são sobre discursos. São sobre comida compartilhada, um lugar para dormir e o simples fato de aparecer. É um tipo de legado que qualquer comunidade pode colocar em prática.

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